Kindness of Prophet Muhammad(P.B.U.H) in urdu

حضرت محمد نے اپنے لوگوں کے ساتھ محبت ، شفقت اور شفقت کا درس دیا ، اور ان سب میں سب سے زیادہ محبت ، شفقت اور شفقت والا دیکھا گیا۔ قرآن نے ان کے نرم مزاج اور نرم سلوک کا ان الفاظ میں ذکر کیا ہے: "یا اللہ کے رسول! یہ خدا کا بڑا فضل ہے کہ آپ ان کے ساتھ نرم مزاج اور نرم مزاج ہیں ، کیونکہ اگر آپ سخت اور سخت دل ہوتے تو سب ٹوٹ جاتے۔ تم سے دور ہو "(قرآن 3: 159)۔

بہت ساری مثالیں ہیں جو اس کی نرمی اور نرمی کا مظاہرہ کرتی ہیں ، خاص طور پر کمزور اور غریبوں کے ساتھ۔ انس ، جو ان کے مددگار تھے ، نے کہا: "میں نے دس سال تک اللہ کے رسول کی خدمت کی اور اس نے مجھ سے کبھی بھی 'شرمندہ' یا 'تم نے ایسا اور ایسا کام کیوں نہیں کیا؟' یا 'آپ نے ایسا اور ایسا کام کیوں نہیں کیا؟' "(بخاری ، 2038)۔

ایک بار جب اس نے اپنی اہلیہ سے کہا: "عائشہ! کبھی بھی کسی محتاجی کو اپنے دروازے سے خالی ہاتھ نہ پھیرنا۔ 0 عائشہ! غریبوں سے پیار کرو ، ان کو اپنے قریب کرو اور خدا تمہیں اس کے قریب کرے گا۔" قیامت کے دن "۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ "مجھے اپنے کمزوروں میں سے ڈھونڈیں ، کیونکہ آپ کو رزق دیا گیا ہے ، یا آپ کو صرف اپنے کمزوروں کی موجودگی کی وجہ سے ہی مدد فراہم کی جاتی ہے"۔ (رحمن ، انسائیکلوپیڈیا آف سیرہ ، ص: VIII ، صفحہ 151) خداتعالیٰ مہربان ہے ، اور نبی his نے اپنے بندوں اور تمام مخلوقات کے ساتھ اپنے عقائد ، رنگ یا قومیت کے لئے احسان برتتے ہوئے اپنے کمال میں اللہ کی مثال کی تقلید کی۔ نبی said نے فرمایا: "خدا مہربان ہے اور ہر چیز میں شفقت پسند کرتا ہے" (بخاری ، 6601)۔

اس کے دل نے اپنے ساتھی میکانوں کی کرپٹ حالت اور ایک خدا کو مسترد کرنے پر اس کے دل میں درد کیا۔ قرآن مجید ان الفاظ میں اس کی گواہی دیتا ہے: "0 محمد ، شاید ، آپ خود کو غم سے دوچار کردیں گے کیونکہ لوگ یقین نہیں کرتے ہیں" (قرآن 26: 3)۔ سور Surah کہف میں ، ہم پڑھتے ہیں: "ٹھیک ہے ، 0 محمد ، ہوسکتا ہے کہ غم کے مارے آپ خود کو مار ڈالیں اگر وہ اس پیغام پر یقین نہیں کرتے ہیں۔" (قرآن 18: 6)۔ اور سور Surah فاطر کا ارشاد ہے: "لہذا آپ ان کی خاطر غم میں ڈوبی نہ جائیں۔" (قرآن: 35: 8)

اس نے تمام لوگوں کی فلاح و بہبود میں بہت دلچسپی لی اور مصیبت میں لوگوں سے بڑی شفقت کا اظہار کیا۔ حضرت محمد God نے خدا کی فضیلت کی صفات کی تقلید کی اور ان کا انسان کے لئے اعلی ترین شکل میں عملی ترجمہ کیا۔ مہربانی اللہ کی ایک صفت ہے جس کی کوئی حد نہیں ہے۔ یہ وسیع ہے اور بلا تفریق تمام چیزوں اور تمام مخلوقات کو گھیرے ہوئے ہے۔ اسی طرح آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی مہربانی تھی۔ اس نے اس کو تمام مخلوقات تک توسیع دی ، متحرک اور بے جان دونوں اور بغیر کسی اقدام کے سب کو فائدہ پہنچایا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مہربانی ، قرآن کے لئے قرآنی الفاظ (قرآن 9: 128) معنی میں بہت گہرا اور جامع ہیں اور لوگوں کو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی مہربانی کی حقیقی فطرت اور وسعت بتاتے ہیں۔ نبی said نے فرمایا: "احسان کرنے کا ایک بہترین عمل یہ ہے کہ آدمی اپنے والد کے دوستوں کے ساتھ حسن سلوک کے ساتھ سلوک کرے جب وہ چلا گیا" (ابو داود ، 5123)

دوستوں کے ساتھ اچھ .ا سلوک کرنے کے معاملے کو بھی تعلقات میں شامل کرنے کے لئے بڑھایا گیا تھا: "جو شخص اپنی رزق میں توسیع کرنا چاہتا ہے اور اس کی عمر طویل مدت تک اپنے رشتہ داروں کے ساتھ اچھا سلوک کرے" (بخاری ، 5985)۔ اس معاملے پر اس نے اس بات پر زور دیا کہ ان کا یہ گہرا قائل تھا کہ "صرف احسان ہی زندگی کو طول دیتا ہے ، اور ایک شخص اپنی غلطیوں کے سبب دفعات سے محروم رہتا ہے" (ابن ماجہ)۔ بہز b. حکیم نے اپنے والد کے اختیار پر کہا کہ ان کے دادا نے بتایا کہ اس نے اللہ کے رسول سے کہا ہے کہ وہ کس پر مہربانی کرے اور نبی the نے جواب دیا: "تمہاری ماں۔" اس نے پوچھا کہ کون آیا اور اس نے جواب دیا: "تمہاری ماں۔" اس نے پوچھا کہ آئندہ کون ہے اور اس نے تیسری بار جواب دیا: "تمہاری ماں۔" اس نے پھر پوچھا کہ آئندہ کون ہے اور اس نے جواب دیا: "آپ کے والد ، پھر تعلقات کے لحاظ سے آپ کے رشتہ دار" (ابو داود ، 5120)۔ انہوں نے یتیموں کے ساتھ انسانی سلوک کرنے کے معاملے پر غور کیا کیونکہ انہوں نے کہا ہے کہ "مسلمانوں میں سب سے اچھا گھر وہ ہے جس میں یتیم ہوتا ہے جس کے ساتھ اچھا سلوک کیا جاتا ہے ، اور مسلمانوں میں بدترین گھر وہ ہے جس میں یتیم ہوتا ہے جس کے ساتھ برا سلوک کیا جاتا ہے"۔ ابن ماجہ ، 3679)۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ پیغمبر نے اپنے پیروکاروں کو کسی کی حیثیت سے قطع نظر عام بد سلوکی کے خلاف متنبہ کیا۔ دوستوں سے رشتے داروں اور اب پڑوسیوں سے اچھ treatmentا سلوک کرکے ، حضرت محمد all تمام انسانوں کو ایک دوسرے پر انحصار کرنے کا ارادہ رکھتے تھے کیونکہ انہوں نے مندرجہ ذیل الفاظ میں اس بات پر زور دیا: "تمام مخلوقات اللہ کے انحصار ہیں ، اور خدا سے محبت کرنے والے وہی ہیں جو اپنے انحصار کرنے والوں کے ساتھ حسن سلوک کرتے ہیں۔ "(رحمن ، VOL VIII ، صفحہ 154)۔ انہوں نے اپنی تقاریر میں بار بار خواتین کے ساتھ حسن سلوک پر زور دیا:

خواتین کے ساتھ حسن سلوک کریں ، کیونکہ وہ آپ کے مددگار ہیں۔ . . . آپ کو اپنی بیویوں پر اپنے حقوق ہیں اور ان پر آپ کے حقوق ہیں۔ آپ کا حق یہ ہے کہ وہ آپ کو کسی کو اپنے بستر یا گھر میں داخل ہونے کی اجازت نہیں دیں گے ، اور ان کا حق ہے کہ آپ ان کے ساتھ اچھا سلوک کریں۔ (الوداع خطبہ نبوی سے)

ایک بار متعدد خواتین نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی ازواج مطہرات سے اپنے شوہروں کے ساتھ ہونے والے ناروا سلوک کی شکایت کی۔ یہ سن کر رسول اللہ. نے فرمایا: "تم میں سے ایسے لوگ اچھے آدمی نہیں ہیں۔" (ابوداؤد ، 1834) خود نبی by کی طرف سے یہ مذمت اس بات کا اشارہ ہے کہ خدا کے حضور کسی کو قبول نہیں کیا جائے گا جس نے زمین پر رہتے ہوئے عورتوں کے ساتھ بدتمیزی کا فیصلہ کیا تھا۔ ایک اور شخص نے نبی سے کہا: "اللہ کے رسول! میرے رشتے دار ایسے ہیں کہ اگرچہ میں ان سے تعاون کرتا ہوں ، لیکن انہوں نے مجھے چھوڑ دیا ، میں ان کے ساتھ مہربان ہوں لیکن انہوں نے میرے ساتھ بد سلوکی کی۔" نبی. نے اس کے جواب میں کہا: "جب تک تم جتنے بھی قائم رہو گے خدا ہمیشہ تمہاری مدد کرے گا اور وہ تمہیں ان کے فساد سے بچائے گا" (مسلم ، 4640)۔ یہ نہ صرف پریشان شخص کے ذہن کو راحت پہنچانے کا ایک طریقہ تھا بلکہ پیغمبر کی ایک بات چیت کی تکنیک میں یہ یقین دلانا تھا کہ اس صورتحال میں خود کو کبھی بھی تسلی ملی کہ وہ اطمینان بخش اور سلامت رہے گا۔ لہذا اس قسم کی قسمت سے دوچار اس قسم کے لوگوں سے انتقام کی تبلیغ کرنا بے معنی تھا۔ درحقیقت ، حضرت محمد Muhammad کسی قابل صلاح کار سے کم نہیں تھے۔

وہ ہمیشہ لوگوں کو ان کی جنس ، عمر اور صنف سے قطع نظر اچھ .ے ساتھ اچھے سلوک کرنے کی صلاح دیتا رہا۔ ایک بار عاصمہ بنت ابوبکر کی والدہ ، جو ابھی تک کافر تھیں ، مدینہ منورہ میں ملنے آئیں۔ اس نے نبی the کو یہ بتایا اور کہا: "میری والدہ مجھ سے ملنے آئی ہیں اور وہ مجھ سے کسی چیز کی توقع کر رہی ہیں۔ کیا میں اس کا پابند ہوں؟" نبی said نے فرمایا: "ہاں ، اپنی ماں کے ساتھ حسن سلوک کرو" (مسلم ، 2195)۔ نبی of کے اس طرز عمل کو یکساں طور پر زینب السقافیہ ، عبد اللہ ابن مسعود کی اہلیہ اور ایک انصاری عورت تک بڑھایا گیا تھا۔ وہ نبی see سے ملنے گئیں اور یہ جاننے کے لئے گئیں کہ اگر وہ اپنے شوہروں اور یتیموں پر اپنی نگہداشت میں کچھ خرچ کرتی ہیں تو کیا یہ صدقہ ہوگا؟ نبی said نے فرمایا: "انہیں دوگنا ثواب ملے گا ، ایک اپنے رشتہ داروں کے ساتھ حسن سلوک اور دوسرا صدقہ۔" (بخاری ، 1466)۔

جانوروں ، پرندوں اور کیڑوں پر اس کی مہربانی کے بارے میں بہت سی احادیث ہیں: "خدا نے ہر چیز پر احسان کیا ہے so لہذا جب تم کسی جانور کو ذبح کرتے ہو تو اسے اچھی طرح ذبح کرو جب تم قربانی کرو گے تو اپنی قربانی کو اچھا بناؤ۔ اور ہر ایک اپنے ہتھیار کو تیز کردے اور اسے بنائے۔ اپنے قربانی والے جانور کے لئے آسان "" (مسلم ، 5055)۔ اس نے انسانوں اور جانوروں دونوں سے اپنی محبت کا مظاہرہ کرنے کے لئے اس طرح کا بیان دیا ہے۔ خلاصہ یہ کہ حضرت محمد اپنے پیروکاروں کو یکساں طور پر دکھا رہے تھے کہ انہیں بھی تکلیف ہو رہی ہے۔